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创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的以及朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代(dài)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的字(zì)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

朱子家(jiā)训的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家(jiā)朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳(yáng)朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家(jiā)先贤所撰写(xiě)出来的不同(tóng)传世(shì)巨(jù)作。很可惜世人(rén)多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致(zhì)力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明亡遂(suì)不(bù)再求取功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行(xíng)并进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明(míng)末(mò)清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离(lí)，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜(qián)心治学，以创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案(yǐ)程(chéng)、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的(de)教育方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到(dào)真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十(shí)本教材用于(yú)教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时(shí)愿和(hé)他交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不应博(bó)学鸿儒科(kē)，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很(hěn)广(guǎng)。

　　自(zì)问世(shì)以来流传甚广，被(bèi)历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟(pì)地(dì)阐明了修身治(zhì)家之道是(shì) 一(yī)篇(piān)家教名(míng)著(zhù)，通篇(piān)意在劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季(jì)延，字(zì)元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派(pài)的(de)代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰了(le)《四书集(jí)注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中(zhōng)最值(zhí)得关(guān)注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和(hé)自己(jǐ)教育(yù)实践的基(jī)础上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的初(chū)步认识，把一个人(rén)的教(jiào)育分(fēn)成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有区别又(yòu)有联系的(de)阶段，并提出(chū)了两者(zhě)不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务(wù)是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出(chū)小学(xué)教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童在(zài)日(rì)常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹(xī)强调(diào)先入为主，及(jí)早施教；要力(lì)求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童(tóng)道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大(dà)学教(jiào)育，其任务是在坯璞(pú)的基础上(shàng)再加(jiā)光饰(shì)，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)，与(yǔ)重在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同(tóng)，大学(xué)教(jiào)育(yù)内容的重点是(shì)教理(lǐ)，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见解，为中(zhōng)国古代(dài)教育(yù)思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内(nèi)容(róng)。