九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示以及九方皋相马(mǎ)原文及钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示，九方皋相马原(yuán)文译文注释启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文读音等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地是马的(de)天赋的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴(chái)挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九方(fāng)皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找来(lái)对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他所观察(chá)地是马的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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