京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的(de)人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的(de)次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中(zh一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧ōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于(一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色(sè)画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部(bù)的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面(m一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧iàn)部(bù)为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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