赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背(bèi)着(zhe)尸(shī)体的(de)人将自(zì)己的(de)身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从(cóng)很(hěn)远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些(xiē)人(rén)身(shēn)上都带着一些(xiē)特(tè)制的(de)东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

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湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了(le)以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一(yī)个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是(shì)一件(jiàn)不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们(men)现在(zài)所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳，他们大(dà)多(duō)数(shù)称这(zhè)些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发(fā)现古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而(ér)中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用(yòng)药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背尸(shī)者背到(dào)目的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的(de)解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该(gāi)有(yǒu)了(le)大体了解了(le)。

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湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人(rén)死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符(fú)，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就(jiù)不(bù)一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看(kàn)看(kàn)就行了，不(bù)要太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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