相委而去的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)各是什么是(shì)“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委(wěi)而去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人(rén)便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了(le)陈(chén)元方与(yǔ)来客(kè)对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了(le)陈元方(fāng)维(wéi)护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和(hé)无畏(wèi)精神(shén)。

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