赶尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫(wū)术和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的(de)。光听这个(gè)名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一(yī)些类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上(shàng)一些特(tè)制的(de)药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死(sǐ)者了(le)，其(qí)实这些背(bèi)尸人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些人(rén)身(shēn)上(shàng)都带着一些(xiē)特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡的(de)话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳(huì)，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于(yú)他(tā)们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的(de)这些方式(shì)和(hé)电(diàn)视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不(bù)免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省dào)士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的(de)地，然后前面有一个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是(shì)一(yī)个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候碰到了活(huó)物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再也(yě)起不(bù)来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸(shī)的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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