大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单(dān)车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关(guān)，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延(yán)。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士(shì)，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称(chēng)“王右(yòu)丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余(yú)首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上云天(tiān)，无尽的黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名(míng)句(jù)，描述了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧(xiāo)条(tiáo)的(de)画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫茫(máng)无(wú)边(biān)的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边(biān)的(de)背景之上，那远处(chù)独起(qǐ)的一股炊(chuī)烟，既显得(dé)孤单(dān)，又格(gé)外醒目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二(èr)字方能(néng)状(zhuàng)其神(shén)韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直(zhí)”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)”，苍(cāng)茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用(yòng)得逼真(zhēn)传神，难以言其妙(miào)处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换这两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”这不(bù)是描写河流的句子，它(tā)其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却又表现(xiàn)了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来(lái)容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而(ér)又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的(de)描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将士(shì)途中(zhōng)所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上(shàng)：奉命出(chū)使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边：到(dào)边(biān)塞去看望，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民(mín)族附属于汉族朝(cháo)廷而存其(qí)国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官(guān)职名为典属国，苏武(wǔ)归(guī)汉后即授典属国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代(dài)称负责外(wài)交事物(wù)的(de)官员(yuán)为典属(shǔ)国，唐人(rén)有时以“属(shǔ)国”代(dài)称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉(hàn)代称居延泽(zé)，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境(jìng)在(zài)居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而王维此(cǐ)次(cì)出(chū)使(shǐ)，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写(xiě)唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞，秋(qiū)天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大(dà)约是指凉(liáng)州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边防报警时(shí)燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确(què)有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐(táng)代(dài)边防使用(yòng)的(de)平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及暮(mù)，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至(zhì)，大率(lǜ)相(xiāng)去三十里(lǐ)，每日初夜(yè)，放烟一(yī)炬(jù)，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一(yī)条内陆(lù)河，这条河在唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑(yí)即(jí)今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西(xī)并(bìng)不经过萧关(guān)，此处(chù)大概是(shì)用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧关，追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之(zhī)意，非实写。

　　候(hòu)骑(qí)：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置安西、安(ān)北(běi)等六大都护(hù)府，其(qí)长官(guān)称都护(hù)，每府派大(dà)都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三(sān)千(qiān)余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德(dé)，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开元(yuán)二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在(zài)今克(kè)什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年（737年）春，河西节度副大使崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西大破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河(hé)西节度使判官，实际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作(zuò)于此次出(chū)塞(sāi)途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一(yī)百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的(de)艰(jiān)苦情(qíng)况(kuàng)，抒(shū)发了作者漂泊天涯(yá)的(de)悲(bēi)壮(zhuàng)情(qíng)怀(huái)和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待此行(xíng)目(mù)的和到达(dá)地点，诗缘(yuán)何而作；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境(jìng)界(jiè)阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚(xū)写战争(zhēng)已取得(dé)胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时(shí)也表达了诗人(rén)由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属(shǔ)国过(guò)居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比，说自(zì)己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的(de)大(dà)臣，正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程(chéng)只用了十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物(wù)进行刻画(huà)：“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达(dá)边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇(yù)到将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨(mò)重点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途(tú)中见(jiàn)数行归(guī)雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归(guī)雁(yàn)自(zì)比，既叙事(shì)，又(yòu)写景，一(yī)笔两到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆”一联，写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)，画面(miàn)开(kāi)阔，意(yì)境雄浑，近人王国维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的(de)深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前四(sì)写其芜(wú)远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐(kǒng)，方转出(chū)七八(bā)，乃为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦极自(zì)然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱(líng)之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要(yào)说再(zài)找两个(gè)字换这两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说(shuō)不(bù)出来的意思，想去却(què)是逼真的(de)；又(yòu)似(shì)乎无理的，想(xiǎng)去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始知(zhī)‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西），遂为(wèi)河(hé)东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太子中允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书(shū)右丞，故亦(yì)称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦(yì)官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题材的诗(shī)篇，但其作品最主要的则(zé)为(wèi)山(shān)水(shuǐ)诗，通过田(tián)园(yuán)山水的描(miáo)绘(huì)，宣扬隐士(shì)生活(huó)和佛(fú)教禅(chán)理(lǐ)；体物精细，状(zhuàng)写传神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什手机话费交了能退吗么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐(táng)代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路(lù)经的(de)属国已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　手机话费交了能退吗　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要(yào)诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等(děng)，与孟浩然(rán)合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观(guān)摩诘(jí)之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传的名句，描(miáo)述了(le)塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫(máng)茫无(wú)边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其(qí)景观；在这(zhè)纯(chún)然一(yī)色、荒凉无边(biān)的背(bèi)景之上(shàng)，那远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字(zì)，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山(shān)，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无(wú)边(biān)无(wú)际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆(yuán)的落日(rì)，这里的“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得(dé)逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一(yī)想，倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

　　若(ruò)说再(zài)找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”这不(bù)是描写河流(liú)的句子，它其(qí)实是具(jù)体描写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什(shén)么奇观异(yì)景，烽(fēng)火台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个(gè)“直”字(zì)，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字，却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代(dài)诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见(jiàn)的塞外(wài)风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆(liàng)少(shǎo)，这里形容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看望(wàng)，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝均有一些(xiē)属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国，苏武归汉(hàn)后即授典(diǎn)属国官职裂答(dá)。

　　属国(guó)，即(jí)典属国(guó)的简(jiǎn)称，汉代称(chēng)负责外(wài)交(jiāo)事物的官员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的使臣，这里诗人(rén)用(yòng)来(lái)指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称居(jū)延泽，唐代称(chēng)居(jū)延海(hǎi)，在今内蒙古额济(jì)纳旗(qí)北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖居延(yán)属国，辖(xiá)境在(zài)居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言王(wáng)维路(lù)过居延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上无(wú)需经过居(jū)延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔，附(fù)属(shǔ)国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋(qiū)天南行(xíng)，这里是(shì)指大(dà)雁北(běi)飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北手机话费交了能退吗方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北(běi)的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代(dài)边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之不(bù)散”。

　　二云(yún)塞外多旋风(fēng)，“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的平安火。

　　《通(tōng)典》卷(juǎn)二一八(bā)云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至，大(dà)率相去三十里，每日初夜(yè)，放烟(yān)一(yī)炬，谓之平(píng)安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘(gān)肃(sù)武威）以北沙漠的(de)一(yī)条内陆河(hé)，这条(tiáo)河在唐(táng)代叫(jiào)马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

　　王(wáng)维出使河西并不(bù)经过(guò)萧关，此(cǐ)处(chù)大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六大(dà)都护府，其长官(guān)称都护(hù)，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国(guó)杭(háng)爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇(yù)到候骑(qí)，得知(zhī)主帅(shuài)破敌(dí)后尚(shàng)在(zài)前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年(nián)）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希(xī)逸在(zài)青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任河西节(jié)度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出使边(biān)塞的(de)艰苦情(qíng)况，抒(shū)发(fā)了(le)作者漂泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联(lián)两句交待此行目(mù)的和到达地点，诗缘何而(ér)作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零(líng)之(zhī)感(gǎn)；颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得胜(shèng)利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生(shēng)活，同时也表达了诗(shī)人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的(de)雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出(chū)一种豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延(yán)在(zài)今(jīn)甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的(de)“归雁”一样进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗(àn)写(xiě)诗人(rén)内心的激愤和(hé)抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用(yòng)了(le)十(shí)个字轻(qīng)轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇(yù)到将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨(mò)重点用在了(le)他最擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行(xíng)归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一(yī)联(lián)，写进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光，画(huà)面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽(fēng)火(huǒ)台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直”字(zì)，却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没(méi)有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一个(gè)“长”字不(bù)能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人(rén)以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱之口评(píng)价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处(chù)，有口(kǒu)里说不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想(xiǎng)去竟(jìng)是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中评(píng)此(cǐ)诗(shī)颈联(lián)两句说：“亲见其景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’，《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今(jīn)属山(shān)西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写(xiě)过一些(xiē)以边塞题材的诗(shī)篇，但其作品最主要(yào)的则为山水诗(shī)，通过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物精细，状写传神，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞集(jí)》。

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