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坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十(shí)六洞天七十二福地分别(bié)是哪里,福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思:原为(wèi)道(dào)家语,指神(shén)道居住的(de)名山胜地(dì)的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意(yì)思

  “福地洞天”的意思:原为道(dào)家语,指神道居住的名山胜(shèng)地。

  后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸>  出(chū)自《洞天福地记》:“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

  ”《洞(dòng)天福地(dì)记》内(nèi)容简(jiǎn)介:序(xù)按(àn)道(dào)教(jiào)经典《龟(guī)山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

  首列(liè)太(tài)上(shàng)“十大(dà)洞(dòng)天(tiān)”,次列“三十六(liù)小洞天(tiān)”,后列“七十二福(fú)地”。

  所谓神仙(xiān)所居,洞天福地,皆位山岩,并注方(fāng)阔,所属州(zhōu)县(xiàn)境域,可资地理(lǐ)考索(suǒ)。

  例句:明(míng)·吴承恩《西(xī)游记》第四回:大王(wáng)在这福地洞天之处为王,多(duō)少尊重快乐,怎么肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫(fū)。

  明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶(pá)记.第三出》:这般样福地洞天,可知有(yǒu)仙姝玉女。

  清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回:一到南边,果(guǒ)然山明川丽(lì),如登福(fú)地洞天(tiān)。

道教(jiào)所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地在哪里?

  道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞(dòng)天、七十二福地(dì)其实指的就是一些具(jù)有名山大川的地方(fāng),或(huò)者是一(yī)些人迹罕至,但(dàn)是风景优(yōu)美的地方,因为环(huán)境好(hǎo),又没(méi)有人打扰(rǎo)是非常适(shì)合修炼,因此道教把这(zhè)些地(dì)方称(chēng)为是“福地洞天”,而十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)遍布(bù)衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很多省(shěng)市,但是有(yǒu)些地方现在已经衰败(bài)了,也(yě)找不到具(jù)体(tǐ)的位置了。

  十大洞天包括:王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城山洞(d坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸òng)、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞,由于十大洞天历史比较久(jiǔ),而且(qiě)没说过(guò)具体的(de)地理位置,所以很多现在都是找不到的,而(ér)三十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好(hǎo坚持做核酸有无必要,有没有必要做核酸)找(zhǎo)了,因为里面涉及了州县,比如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾封县 ,朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等等,这里(lǐ)就(jiù)是举两(liǎng)个例子,就不和大(dà)家一一细说了。

  这里的很多现在已(yǐ)经成为(wèi)了(le)旅(lǚ)游胜地,而(ér)七(qī)十二福地(dì)就(jiù)更好找,因为记载更加详细(xì),比如在(zài)江宁府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木(mù)洞等等,这里都(dōu)曾是得道(dào)真人隐居过的地方,因为真人曾在(zài)这(zhè)里修行(xíng)过,所以这(zhè)些地方或(huò)多(duō)或少都是(shì)有一些(xiē)传(chuán)说的,久而久之就被大家传得越来越神奇,所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

  不过也是有一(yī)些(xiē)和道教(jiào)有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天”的名山,比如武当(dāng)山和(hé)崂(láo)山,现在很多山上的(de)建筑都被列(liè)入了(le)世(shì)界遗产(chǎn),为了保护(hù)这些“福地洞天”还(hái)成立(lì)了(le)“爱山基金会”。

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