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兵革非不坚利(lì)也的兵革的意(yì)思,兵革非不坚利也的(de)意思(sī)坚利

  “兵革非(fēi)不坚(jiān)利(lì)也”的兵(bīng)革(gé)的意思:泛指兵器(qì)配备。

  出自《得道多助,失道寡助》:“城非(fēi)不高(gāo)也,池非不深也(yě),兵革非不(bù)坚利也,米(mǐ)粟非不多也(yě),委(wěi)而去(qù)之,是有利地势不如(rú)人(rén)和也。

  故曰(yuē):域民(mín)不以封疆之界,固(gù)国(g郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的uó)不(bù)以山溪之险,威(wēi)全国不(bù)以兵革之利。

  ”译文:城墙并(bìng)不是不高啊(a),护城河并(bìng)不是不(bù)深啊,兵(bīng)器配备也并不是不精巧啊,粮食供应也并(bìng)不是不充足啊,可是(shì),守(shǒu)城一方仍是弃城(chéng)而(ér)逃,这(zhè)是(shì)由(yóu)于作战(zhàn)的(de)地舆局势(再好),也比不上深郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的得人(rén)心、内部联合啊。

  所以说:使大众久居下来而不(bù)迁到其它的当(dāng)地去(qù),不(bù)能(néng)依托划定边境的边界,巩固国防不能(néng)靠(kào)山河的险峻,震撼全国(guó)不能靠(kào)武(wǔ)力(lì)的强壮。

  《得道多(duō)助(zhù),失道寡助》出自《孟子(zi)·公(gōng)孙丑下》,指站在正义、善良方面,会得到多数人的支撑(chēng)协助;

  违(wéi)反(fǎn)道义、善良,必定陷(xiàn)于孤立。

  文章经过对“有利地势”、“有(yǒu)利地(dì)势”、“人和”,并将(jiāng)这三(sān)者加以比较,层层(céng)递进。

  证明了“有(yǒu)利地势(shì)不如有利地势,有利(lì)地(dì)势不如(rú)人和”的道理。

兵革非不坚利也的坚利是什么意思?

  “坚利”的意思(sī)是:坚韧而尖利。

  此句(jù)语出(chū)《孟(mèng)子:有利地势不(bù)如有利地势,有利(lì)地势不如人和》,其间,兵指兵(bīng)器,革(gé)指其他配备(bèi)。

  全(quán)句的意(yì)思是:作(zuò)战的兵器(qì)和配备不(bù)是不精巧啊!

  原文(wén)中(zhōng),孟子强调了战役(yì)中主观因素的(de)重春睁要性,人和在(zài)战役中的主导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗(zōng)元(yuán)《非国语上·问(wèn)战》:“士卒之(zhī)熟练者众(zhòng)寡?器械之坚利(lì)者(zhě)何(hé)若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通(tōng)史(shǐ)》第二编(biān)第(dì)二章第四节:“不过(guò)销森扮羌人刀不坚利(lì),四万(wàn)汉亏(kuī)灶兵一个月便可打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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