杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴(bā)结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生(shēn千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境g)存的地(dì)方，于(yú)指渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人(rén)舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国(guó)时期(qī)道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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