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阅历是什么意思生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐意思相(xiāng)近的名言，生于忧患死于(yú)安乐意思10字是“生于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑(lǜ)祸患中可(kě)以(yǐ)使人或国家生存(cún)，处在(zài)安逸享乐中可以使人(rén)或(huò)国家消亡的。

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生(shēng)于忧患死于安乐意(yì)思相近的名(míng)言，生于忧患死于安(ān)乐意思10字

　　“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思是处(chù)在忧(yōu)虑祸患(huàn)中可以使(shǐ)人或(huò)国家生(shēng)存(cún)，处(chù)在安(ān)逸享乐中(zhōng)可以(yǐ)使人或国家消亡(wáng)。

　　出自《孟(mèng)子·告子(zi)下》：“入则无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧(yōu)患而(ér)死于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸患。

　　安(ān)乐(lè)：安逸享(xiǎng)乐(lè)。

　　忧愁患难(nán)的(de)处境可以使(shǐ)人发奋而(ér)得以(yǐ阅历是什么意思)生存，安逸快乐(lè)的生活可以使人懈(xiè)怠(dài)而导致(zhì)灭(miè)亡。

　　指时时(shí)警惕，才能(néng)杜绝祸患(huàn)。

　　也指仁人(rén)志士为国家、百(bǎi)姓的忧患而奔波(bō)劳碌，为国家、百(bǎi)姓的(de)安乐(lè)而(ér)奉献生命(mìng)。

　　处(chù)在忧虑祸(huò)患中可(kě)以(yǐ)使人或国家生(shēng)存(cún)，处在安逸享乐中可以使(shǐ)人或国家消(xiāo)亡。

与“生于忧患,死于(yú)安乐(lè)”意思相近(jìn)的名言有(yǒu)哪些？

　　先(xiān)天下之忧而忧(yōu)，后天下之(zhī)乐而(ér)乐(lè)。

　　——范仲(zhòng)淹

　　释义：在天下人忧(yōu)局(jú)纯虑(lǜ)之前先忧虑，在(zài)天下人(rén)快乐之后才快乐(lè)。
　　历览前贤国与家，成由(yóu)勤俭(jiǎn)败由(yóu)奢(shē)。

　　——李(lǐ)商隐

　　释(shì)义：历(lì)观前(qián)代王朝(cháo)和古(gǔ)老(lǎo)的家风(fēng)，往往(wǎng)勤俭节约(yuē)意(yì)味(wèi)着成(chéng)功，奢侈浮夸意味(wèi)着(zhe)失败(bài)。
　　忧劳可以(yǐ)兴国(guó),逸豫可以亡身(shēn)。

　　 ——欧阳修(xiū)

　　释(shì)义：思考国家(jiā)的各种问题并付诸行动，国家才可以兴(xīng)旺；安逸的生(shēng)活，只知(zhī)道(dào)吃(chī)喝玩派(pài)脊乐就(jiù)能(néng)导(dǎo)致尘腊渗(shèn)身败(bài)名(mín阅历是什么意思g)裂，甚(shèn)至死亡。
　　思所(suǒ)以危则安矣，思(sī)所以(yǐ)乱则治矣，思所(suǒ)以亡则存矣。

　　——魏征(zhēng)

　　释义：思(sī)考(kǎo)危险(xiǎn)的原因就可(kě)以得(dé)到安全，思(sī)考动乱的(de)原因就可以(yǐ)得到大治(zhì)，思(sī)考败亡的原因就可以得到生存。
　　人无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长远的打算(suàn)，那么(me) 近期的事情(qíng)就会多有(yǒu) 忧(yōu)虑。