祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译以及祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译的而(ér)，而智勇多(duō)困于所溺是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也(y古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人ě)哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微(wēi)小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对(duì)五(wǔ)代(dài)时(shí)期的(de)后唐(táng)盛(shèng)衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具(jù)体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体(tǐ)写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑(yì)和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

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