社(shè)日节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节(jié)日(rì)以及社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在(zài)古代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干(gàn)支历法来(lái)定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什(shén)么日子

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒也称(chēng)“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社(shè)日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西(xī)方白土(tǔ)、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上(shàng)盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家(jiā)还(hái)在(zài)厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土(t手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒ǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解(jiě)那(nà)时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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