赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都(dōu)去(qù)川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区(qū)山(shān)高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前(qián)行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站(zhàn)死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用(yòng)了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力(lì)气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵(guì)州地区(qū)往湘(xiāng)西运(yùn)送，整(zhěn勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝g)体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也(yě)不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸(shī)细节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的，可(kě)能(néng)古人(rén)将它神(shén)秘化了。

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