神仙在东西方虽然(rán)说定义不一(yī)样，其实(shí)在根本中应该(gāi)是一个含义，在中(zhōng)国神仙是比较(jiào)流行，一直(zhí)在说什么神(shén)仙很(hěn)多(duō)，只(zhǐ)是地位什么和(hé)人们生活环境都差不多(duō)，只是对于神仙已被科(kē)学家证实(shí)，此时有消息说已经(jī外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭ng)是被科(kē)学家证实了，究(jiū)竟是使用了什(shén)么方式，是见(jiàn)到了(le)神(shén)仙本尊吗(ma)？是怎么见(jiàn)到的呢？相(xiāng)信(xìn)不(bù)知道多少人好(hǎo)奇其中真假！是使用了什么方式(shì)不是未解之谜吗？

神仙在很多人家(jiā)中(zhōng)都在不(bù)断出(chū)现，只(zhǐ)是是使用了不(bù)同形式，这些形式(shì)是因为人们(men)的迷信在其中，在人们的心中(zhōng)更多是(shì)属(shǔ)于了太(tài)多(duō)好(hǎo)奇部分存在，关(guān)于(yú)神仙，人们是说了佛学，还有什么到家等等的结合(hé)，是汇集了不知(zhī)道多少路(lù)线神(shén)仙(xiān)，在人们视线中不明白为什么会(huì)有如(rú)此多的(de)情景！

此时有(yǒu)人说(shuō)神仙(xiān)被科学家证(zhèng)实了，这个科学家到底是谁？身份是什么(me)，是(shì)使用了(le)什(shén)么方式被认可了(le)呢？确实是很(hěn)难(nán)去证明，也很(hěn)难去说(shuō)明，只是知道这样的消息还(hái)是谨慎对待，没有(yǒu)什么方式(shì)会去证明什么神仙的存(cún)在(zài)，很多在(zài)科学都(dōu)无法解释(shì)的情况中，神仙的出现则是(shì)比(bǐ)较难堪！

神仙有好(hǎo)有坏(huài)，这些奇特的情景是不是神仙(xiān)造成，也(yě)是有着科学的解释(shì)，因为人们的无知，因为人们的(de)没有见识(shí)，所以说就是在(zài)欺骗，所以就是在欺(qī)负人们的想象，这些都不能够改(gǎi)变什么，如果神(shén)仙真(zhēn)有(yǒu)，那么(me)肯定(dìng)是(shì)早就出现在这里，统治人类社会，也是会(huì)通(tōng)过(guò)其他(tā)文明去证(zhèng)明自己！

外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭>

关(guān)于(yú)神仙，在过去可能是因为一个人的事迹比较突出(chū)，所以就造成了(le)今天的神化，这些人都(dōu)只(zhǐ)是普通人，能(néng)力很(hěn)突出，结(jié)果是造成了最终的(de)效(xiào)果，完全是(shì)没有必(bì)要(yào)继希望在这(zhè)些人身上(shàng)，不过人们的追求在过去是(shì)封(fēng)魔，在(zài)此(cǐ)时则(zé)是(shì)那种理智，是需要现实的(de)结合(hé)，神仙(xiān)的存在是为了什么(me)！

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