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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听(tīng)多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(j微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗iǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色(sè)其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似(shì)乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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