杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译以及杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及(jí)道(dào)理(lǐ)，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)，七上杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻(fān)译，杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)拼(pīn)音版等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了(le)杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发(fā)光的(de)东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什(shén)么地(dì)方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君(jūn)遂(suì)起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们(men)的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他(tā)们(men)不明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在(zài)空气(qì)中进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰tan1等于多少，tan1等于多少兀(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国(guó)战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉(sù)人们(men)不(bù)要毫(háo)无根据(jù)地(dì)忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文(wén)章中形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 tan1等于多少，tan1等于多少兀