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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善(shàn)于(yú)从日常生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经(jīng)验(yàn)，并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出(chū)来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了(le)一(yī)个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套(tào)。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生(shēng)动(dòng)形象的(de)比喻(yù)，通过写山区(qū)行路(lù)的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道(dào)路上(shàng)的困难作好充分的(de)估(gū)计(jì)，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事(shì)，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安(ān)石及晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山(shān)的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人(rén)们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山区(qū)（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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