草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的(de)。

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草(cǎo)木本无风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于(yú)闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东西(xī)而改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”，林(lín)栖(qī)的美人(rén)既然闻(wén)风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为(wèi)了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的(de风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里)芳洁风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开明(míng)的时代(dài)才能施展自(zì)己的才(cái)华抱(bào)负的(de)思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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