草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身世忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思感慨，表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻(wén)柳下惠(huì)之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美(měi)好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身(shēn)就(jiù)是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本(běn)分，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折(zhé)而失(shī)去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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