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　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授(shòu)麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗(shī)三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市960年(nián)中华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣(shèng)君(jūn)，向后不(bù)见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观(guān)古往今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这(zhè)种积(jī)极(jí)态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能(néng)引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民(mín)之心不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具(jù)有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在(zài)艺(yì)术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四(sì)句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代的范围，带(dài)有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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