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巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)下一句是什么,巾帼不让(ràng)须眉是(shì)什么(me)意思
“巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有(yǒu)作为(wèi)时,不(bù)比男(nán)人差。
巾帼:妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的装饰物。
诸葛亮(liàng)派(pài)人给司(sī)马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如同妇人。
后以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇女的代称。
古时男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀(xiù)为美,故以(yǐ)为(wèi)男子(zi)的(de)代称(chēng)。
古代有所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是(shì)指(zhǐ)女(nǚ)子亦可(kě)为有所作为(wèi)者,不一定比男子差。
源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。
”<一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音/p>
巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意思下(xià)一句是什么
巾帼(guó)不让须眉的意思是女人不比男人差。
下一(yī)句是(shì):红颜(yán)更胜儿郎。
帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的(de)饰物。
巾帼(guó),妇女的头巾和(hé)头发上的(de)装饰物。
须眉指(zhǐ):胡子和眉毛(máo)。
古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉(yù)美,故(gù)以为男子的(de)代称。
时候的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀(sì)大典时戴一种用(yòng)丝织品或(huò)发(fā)丝制成的(de)头饰,这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。
巾帼的种类及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯帼(guó)”。
因巾(jīn)帼这类物品是(shì)古(gǔ)代棚(péng)巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人(rén)们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女的(de)尊称。
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巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉(méi)的意(yì)思下一句是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么意思
“巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子(zi)有(yǒu)作为时(shí),不比男人差。
巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物(wù)。
诸葛亮派人(rén)给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。
后以“巾帼”为(wèi)妇女的代称。
古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为(wèi)男子的代(dài)称。
古代有所作为者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指(zhǐ)女子(zi)亦可为有所作为(wèi)者(zhě),不(bù)一(yī)定比男子差(chà)。
源出《三国志(zhì)·魏志·明(míng)帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。
”
巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么
巾帼不让须眉(méi)的意思一语成谶一语成偈是什么意思,一语成谶(yi yu cheng ji )的读音是女人不比男人差(chà)。
下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。
帼,妇女头发上(shàng)的饰物。
巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。
须眉指:胡子(zi)和眉毛(máo)。
古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)扒和誉美(měi),故以为男(nán)子的代称。
时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一(yī)种(zhǒng)用丝(sī)织品或发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这种头巾(jīn)式(shì)的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其上(shàng)还(hái)装缀着一(yī)些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。
巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制(zhì)作的叫“绀(gàn)缯帼”。
因巾帼这(zhè)类(lèi)物品是古代棚(péng)巧妇女(nǚ)的高贵(guì)装饰,人(rén)们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又(yòu)把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女(nǚ)的尊称。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了