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易经是道家仍是儒(rú)家(jiā)

　　易经是道家(jiā)也(yě)是(shì)儒(rú)家(jiā)的。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又归于儒家，是道儒两家的知(zhī)指导思(sī)维(wéi)。《易(yì)经(jīng)》包含了(le)《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书(shū)，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现(xiàn)存(cún)于(yú)世(shì)的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内(nèi)容五光十色，在中华民族(zú)前史上有着不行(xíng)代替的前史(shǐ)位置和效(xiào)果，千(qiān)百，年来，对(duì)中(zhōng)华民族政治、经济、思维(wéi)、文明都产(chǎn)生了巨大影响。

易经中的(de)主方客方是指谁(shuí)

　　易经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里(lǐ)的概念。忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先(xiān)动者(zhě)为主、后动者为(wèi)客；动方为客(kè)，静方为主；自动者为(wèi)客(kè)，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也(yě)能够认(rèn)为(wèi)是(shì)自己。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万象(xiàng)改变的陈旧经(jīng)典，是博学(xué)多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其(qí)间《连山》《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入(rù)的(de)自然法则和辩证思维，是中华(huá)民族才(cái)智的结(jié)晶。

易经的主(zhǔ)方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主(zhǔ)，后动者(zhě)为(wèi)客；动(dòng)方为客(kè)，静方为主；自动者为客，被迫者(zhě)为动(dòng)者为(wèi)主。

　　若自己契合(hé)上述(shù)所述，也能够认为(wèi)是自己(jǐ)。

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