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公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年,公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

  两种(zhǒng)说法,一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年,一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年。

  世纪,指(zhǐ)计算(suàn)年代的单(dān)位。

  一个世纪是一百年(nián),通常(cháng)是指连续的(de)一百年。

  当(dāng)用来计算日子(zi)时,世纪通常从可以被100整除(chú)的年代(dài)或此(cǐ)后一年开始,例(lì)如2000年或2001年。

  这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后,其中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主之年”(year of our lord),因此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

  而20世纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年(nián),因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

  不过,有人将公元(yuán)1世纪定为99年,而以后的世纪(jì)则为100年,如果按照这种定义(yì)的话,2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一(yī)年。

  扩展(zhǎn)资料:

  公元(yuán)一世纪发生(shēng)的历史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新(xīn)朝的历史事件。

  西汉自汉(hàn)武帝以后,皆以外戚辅政(zhèng),汉元帝皇后王政君,六(liù)十余(yú)年为天下母,辅佐了四(sì)个皇帝。

  外戚王(wáng)莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借,最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳(láo)的样子,不知疲(pí)倦地工作。

  后(hòu)来他(tā)广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣,深(shēn)得(dé)人(rén)心,凡是来投奔(bēn)他(tā)的(de),不论地(dì)方远近(jìn),出身贵(guì)贱,他一概收用(yòng),让他们做(z合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线uò)官。

  为了(le)收买人心,他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和粮,都拿出来赠送(sòng)给宾客,而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活(huó),朝野上下皆赞王莽。

  汉哀帝死(sǐ)后,王莽官居大司(sī)马(mǎ),以太(tài)后名义执掌军政大权(quán),立汉平帝,并把自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后,渐渐在朝中大(dà)权独揽。

  公元(yuán)5年(元始五年)十二月,汉(hàn)平帝(dì)死后,王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上书,要求让他代天子临朝。

  王政君无奈,只好顺从这(zhè)一(yī)要求,由王(wáng)莽(mǎng)摄(shè)政,称为“摄皇(huáng)帝”。

  公(gōng)元(yuán)6年,王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元年。

  三月,王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子,号称“孺子婴(yīng)”,以(yǐ)效仿(fǎng)周公(gōng)摄(shè)政旧事,为代汉做(zuò)准备。

  此后数年间,关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

  公元(yuán)8年(居摄三年),梓潼人哀(āi)章制作铜匮,内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝(dì)金策(cè)书》,伪托汉(hàn)高祖遗命,令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

  于是王(wáng)莽便(biàn)到(dào)高帝(dì)祠庙(miào)接受(shòu)铜(tóng)匮,然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太(tài)后,坐(zuò)在(zài)未央宫前殿(diàn),即(jí)天子位,定国号为(wèi)“新(xīn)”。

  至此,西汉灭亡,王(wáng)莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

  2、白虎观会议

  白虎(hǔ)观会议(yì)是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和(hé)诸(zhū)生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会(huì)议(yì)。

  自汉武帝时,董仲舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家,独尊儒(rú)术”以来(lái),儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝(cháo)君主的统治思想支柱。

  但是(shì)由于当时各(gè)家儒学学(xué)派(pài)传承不同,对(duì)于儒家经典的版本、内(nèi)容(róng)多有争议(yì)。

  虽然汉(hàn)宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一,但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu),各家的歧异再次(cì)抬头。

  汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年(公元56),宣布图谶于天下,把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官方的(de)统治思(sī)想。

  为(wèi)了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地(dì)位,使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来,汉章帝建初四年(nián)(公元79),召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观,讨论五经异同,这(zhè)就是(shì)历(lì)史上有名的白(bái)虎观会(huì)议。

  白虎观于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年?

  公元1世纪(jì)是指公元1年(nián)到(dào)公元100年之册信间的(de)一百州昌(chāng)轮年时(shí)间(jiān),包括这两个年份。

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