登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招(zhāo)遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以(yǐ)及登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到(dào)高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船(chuán)的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只是遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用(shì)君子）善于(y遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用ú)借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心论(lùn)点，从(cóng)学(xué)习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

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