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新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行好(hǎo)事的(de)。关于莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前(qián)程前面一(yī)句(jù)是什么(me)？，莫问(wèn)前程的上一句等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

莫问前程(chéng)的意(yì)思

　　莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。河道(dào)窄水流(liú)湍急，人(rén)能(néng)在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急(jí)计(jì)生。

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　　明知山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下。

这(zhè)句(jù)话传递了(le)两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用(yòng)于(yú)党员干部身上，则要求党(dǎng)员干(gàn)部但干实(shí)事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几(jǐ)个方(fāng)面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处(chù)世，四是(shì)表达对读书(shū)的看法。

　　在《增(zēng新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息)广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世(shì)界布(bù)满(mǎn)了(le)陷阱和危机。<新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息/p>

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是命运(yùn)安排的，人应行(xíng)善(shàn)，才(cái)会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人(rén)接物，这部(bù)分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的(de)重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这些观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不(bù)同思想的人(rén)都可(kě)以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是(shì)一定的社会政治经济在观念(niàn)形态上的(de)反(fǎn)映(yìng)，《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局(jú)限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映(yìng)了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个(gè)人为中心，反映了当时及时(shí)下人们普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在当时乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层(céng)得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的(de)心理(lǐ)和避(bì)祸(huò)厌世(shì)的消(xiāo)极(jí)人生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会(huì)现(xiàn)象的正确反映，今(jīn)天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比(bǐ)较模糊，或(huò)者只有片(piàn)面的真理性，如(rú)果不做(zuò)正确(què)的理(lǐ)解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我(wǒ)们要(yào)在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今(jīn)用。