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掩耳盗铃的寓言(yán)故事(shì)及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道理50字

  掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛(dāng)怕别人听(tīng)见(jiàn)而捂住(zhù)自(zì)己的耳朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺骗(piàn)自己,明明(míng)掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏要想法忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思子掩盖(gài)。

  出(chū)自《吕氏(shì)春(chūn)秋·自(zì)知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春(chūn)秋时候,晋(jìn)国(guó)世家(jiā)赵氏灭(miè)掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东西,看见院(yuàn)子里(lǐ)吊着一(yī)口大(dà)钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和(hé)图(tú)案都很精美。

  小偷心里(lǐ)高(gāo)兴(xīng)极了(le),想(xiǎng)把这口(kǒu)精美的(de)大(dà)钟背回(huí)自己(jǐ)家去。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪(nuó)不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有(yǒu)一个(gè)办(bàn)法,那就(jiù)是把(bǎ)钟敲碎(suì),然(rán)后再(zài)分(fēn)别搬回家(jiā)。

  小(xiǎo)偷(tōu)找来(lái)一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于(yú)是告(gào)诉人们(men)我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急,身(shēn)子一下子(zi)扑到了钟(zhōng)上,张开双臂(bì)想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

  他越听越害怕,不由自主地(dì)抽回双手,使劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小(xiǎo)忝列门墙是什么意思,有幸忝列是什么意思了,听(tīng)不见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来(lái),“妙极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住,心想(xiǎng),这下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一下一下,钟声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的(de)道理

  钟的响声(shēng)是客观存在的(de),不管你(nǐ)是否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是要客观存(cún)在的东西,它不会(huì)依人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢(huān)的(de)客(kè)观存在(zài),采取(qǔ)不(bù)承认的态(tài)度,以为如(rú)此(cǐ),它就不存(cún)在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样,都是极(jí)端(duān)的(de)主观唯(wéi)心主义——唯(wéi)我论(lùn)的(de)表(biǎo)现。

  如果(guǒ)对客观存在的(de)现实不(bù)正(zhèng)视、不研究(jiū),采(cǎi)取闭目塞听的态(tài)度(dù)的话,最终便会自食苦(kǔ)果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言(yán)故(gù)事及道(dào)理

   掩耳(ěr)盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别(bié)人(rén)听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明明掩盖不住(zhù)的事情偏要(yào)想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故事(shì)掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点东西(xī),看(kàn)见院子里(lǐ)吊着一口大(dà)钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜(tóng)铸(zhù)成的,造型和图案都很(hěn)精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了(le),想把这口精(jīng)美的大钟背回自己(jǐ)家去(qù)。

  可是(shì)钟又大又(yòu)重,怎么(me)也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只有(yǒu)一个(gè)办法(fǎ),那就是把(bǎ)钟敲碎(suì),然后再分别搬回家。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣(guāng)的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身(shēn)子一下子(zi)扑到了(le)钟上,张开双(shuāng)臂(bì)想捂住(zhù)钟声,可钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越害怕,不由自主地抽(chōu)回双(shuāng)手,使劲捂住自已的(de)耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来,“妙极了(le)!把耳(ěr)朵捂住不就听不(bù)进(jìn)钟(zhōng)声了(le)吗!”他立刻找来(lái)两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也(yě)听不见钟声了。

  于是(shì)就放(fàng)手砸(zá)起(qǐ)钟(zhōng)来,一(yī)下(xià)一下,钟声响亮地传(chuán)到很远(yuǎn)的地方。

  人(rén)们(men)听到钟声蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷捉(zhuō)住了。

掩耳(ěr)盗铃(líng)告诉(sù)我们的道(dào)理

   钟的(de)响声是客观存(cún)在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵(duǒ),它(tā)都(dōu)是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的(de)东西,它不会依人的主观意志(zhì)而改变(biàn)。

  有的人(rén)对自己(jǐ)不利,或不(bù)喜欢弯仔乱的客(kè)观存在,采取不承(chéng)认(rèn)的(de)态度,以为如此,它就不存在了,这(zhè)和(hé)“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng),都(dōu)是极端的主观唯埋档心主义——唯我(wǒ)论(lùn)的表现。

  如戚册果对客观存(cún)在(zài)的现实不正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的态度(dù)的话,最终便(biàn)会自(zì)食苦果(guǒ)。

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