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意(yì)思(sī):美丽。出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。
《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)邹忌修八尺有余,而形(xíng)貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我(wǒ)孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美?”其妻曰:“君美甚(shèn),徐公何能及君也(yě)?”城(chéng)北徐(xú)公(gōng),齐(qí)国(guó)之美(měi)丽者也。
忌不(bù)自信(xìn),而复问其妾曰:“吾孰(shú)与徐公美?”妾曰:“徐公何能及(jí)君也?”旦(dàn)日,客从外来,与坐谈,问之(zhī)客曰(yuē):“吾(wú)与徐(xú)公孰美?”客(kè)曰:“徐公不若君之(zhī)美也。
”明日徐公来(lái),孰视之,自以为不如(rú);
窥镜而(ér)自视,又弗如远甚。
暮(mù)寝(qǐn)而思之(zhī),曰:“吾妻(qī)之美我者,私我也(yě);
妾之美我者,畏我也;
客之美我者(zhě),欲有求于(yú)我也。
”
《邹忌讽齐王纳谏》原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn)翻译(yì)邹忌身长五十(shí)四·寸左右,而且形象外貌(mào)光艳美丽(lì)。
有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说:“我与城北的(de)徐公相比(bǐ),谁更美丽(lì)呢?”他的妻(qī)子说(shuō):“您(nín)美极了,徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢?城北的徐公齐(qí)国的最美(měi)的男子(zi)。
邹忌不相信自己(比徐公美),于是又问他的小(xiǎo)妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么能比得上您呢?第二天,有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访,邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话,邹忌问(wèn)客人道:“我和徐公相比(bǐ),谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊(a)。
”
又过了(le)一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详(xiáng)他,自己觉苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字得不如(rú)他美丽;
看着(zhe)镜(jìng)子里的自己,更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。
傍(bàng)晚,他(tā)躺在床上休息(xī)时想这件事,说(shuō):“我的妻子认为我美,是偏爱我;
我的小妾(qiè)认为我美,是(shì)惧怕我;
客人(rén)赞美我美,是有事情要(yào)求于(yú)我(wǒ)。
”
邹忌简(jiǎn)介(jiè)邹忌(约前385年—前(qián)319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中(zhōng)国战国时期齐国人。
《史记(jì)》亦作(zuò)驺(zōu)忌(jì),齐桓(huán)公田午(wǔ)时的(de)大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期,以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng),被任相国(guó),封于下邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳(pī)镇),号成侯;后又侍(shì)齐宣(xuān)王田辟疆。
他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏,主张革新政(zhèng)治,修订法律,选拔人才,奖(jiǎng)励贤臣(chén),处罚奸(jiān)吏(lì),并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境,从此(cǐ)齐(qí)国(guó)渐强。
前360年前后,齐威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改(gǎi)革,“谨修(xiū)法律而督奸吏”。
吾妻(qī)之美我者 的美(měi)什么意思(sī)
意思(sī):美丽。
出处:战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字谏》。
原文节选:明日徐(xú)公来,孰视之,自以为不(bù)如;窥镜(jìng)而自视,又弗(fú)如(rú)远甚。
暮寝而思之(zhī),曰:“吾妻之美(měi)我者,私我(wǒ)也;妾之(zhī)美我者,畏(wèi)我也;客之美我者(zhě),欲有求(qiú)于我也。
”
译(yì)文:又过了一(yī)天,徐公前来拜(bài)访,(邹忌(jì))仔细地端详他,自(zì)己觉(jué)得不如他美丽;照(zhào)着镜子里的(de)自己(jǐ),更(gèng)是觉(jué)得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。
傍(bàng)晚(wǎn),他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事,说:“我的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美,是偏爱我;我(wǒ)的小妾认(rèn)为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事情要求(qiú)于我。
”
扩展资料
文(wén)章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之(zhī)明,善于思考,勇于进谏的(de)贤士形象。
又表现了齐威(wēi)王知错能(néng)改,从(cóng)谏如流的(de)明君(jūn)形象,和革除弊(bì)端(duān),改(gǎi)良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨大决心。
告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路,采纳(nà)群言(yán),虚心接受批(pī)评(píng)意见并(bìng)积(jī)极加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。
文章以“孰美”的(de)问答开篇,继写邹忌暮寝(qǐn)自思,寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的因为(wèi),并因小悟大,将生活小事(shì)与国(guó)大事有机地联系(xì)起来(lái)。
由自己的“敝”,用类(lèi)比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”,充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。
邹(zōu)忌正是以自身(shēn)的(de)生活(huó)体悟,委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路,改革弊(bì)政,整顿吏(lì)治,从而收(shōu)到很好的(de)效果。
创作背景(jǐng):春秋战国之际,七雄(xióng)并立,各国间的兼并战(zhàn)争,各统治集(jí)团内部(bù)新旧势力(lì)的(de)斗争,以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争(zhēng),都(dōu)异常尖锐激烈(liè)。
在(zài)这激(jī)烈动(dòng)荡的时代,“士”作为(wèi)一种最(zuì)活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。
他们以自己的才能和学识(shí),游说于各国(guó)之(zhī)间,有的(de)主张(zhāng)连横,有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵,所以(yǐ),史称(chēng)这些人为策士(shì)或(huò)纵横家(jiā)。
他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略,为某(mǒu)些(xiē)统治(zhì)集团服(fú)务,并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综(zōng)复杂(zá)的(de)斗争形势游说使诸侯采纳(nà),施展着(zhe)自(zì)己治国安(ān)邦(bāng)的才干。
各国统治者(zhě)也(yě)认识到,人心的向(xiàng)背,是国家政权(quán)能否巩固(gù)的决定(dìng)性因(yīn)素(sù)。
失去了民(mín)心(xīn),国家的(de)统治就难以维持。
所以,他们争相招揽人才,虚心纳谏,争取“士”的支(zhī)持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了