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其(qí)人舍然大喜的(de)舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是(shì)什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一(yī)，是一部以记(jì)言为主(zhǔ)的(de)语录体散文(wén)集，主要以语录和(hé)对话文体的形(xíng)式记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中(zhōng)体现了(le)孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审美、道(dào)德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容涉(shè)及政治、教育(yù)、文学(xué)、哲(zhé)学(xué)以及立身(shēn)处世的(de)道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就已初始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和(hé)再传弟子代代传授他(tā)的言论，并逐渐(jiàn)将这些口(kǒu)头记(jì)诵(sòng)的(de)语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及其弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解(jiě)释说(shuō)：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载下来编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约(yuē)444章，记孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈论(lùn)之语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大精(jīng)深(shēn)，包(bāo)罗万象，《论(lùn)语》的(de)思想主要有(yǒu)三(sān)个既(jì)各(gè)自独立(lì)又紧密(mì)相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处(chù)的(de)一种(zhǒng)真(zhēn)实(shí)的(de)状态，折中真(zhēn)的(de)极致必(bì)然是善(shàn)的，这种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适(shì)应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会(huì)关(guān)系与待人接物的规(guī)范，进而明确(què)“中(zhōng)庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究(jiū)孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料(liào)。

　　南(nán)宋时(shí)朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地(dì)位日(rì)益(yì)提高。

　　元代延祐年(nián)间，科(kē)举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一直到(dào)清朝末(mò)年推行洋务(wù)运动(dòng)，废除科举之前(qián)，《论语(yǔ)》一(yī)直是学子士人(rén)推(tuī)施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论语》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从一个(gè)侧(cè)面反映出此书在中国古代(dài)社会所发挥(huī)的作用(yòng)与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元(yuán)前(qián)551—公元前(qián)479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十(shí)二人，孔子曾带领(lǐng)弟子(zi)周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最(zuì)博(bó)学者之一(yī)，并且被后世统(tǒng)治者(zhě)尊为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世(shì)师(shī)表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对中国(guó)和(hé)朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等地(dì)区有深(shēn)远的(de)影响，这些地区又被称(chēng)为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自身失(shī)去依(yī)存的地方，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个担(dān)心他因(yīn)为那担心而出问题的(de)人，因(yīn)此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身(shēn)体曲伸(shēn)和(hé)呼吸，一(yī)直(zhí)在天中(zhōng)进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的(de)气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星呢(ne)，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发(fā)光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四(sì)方所有(yǒu)的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上(shàng)进(jìn)行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那(nà)人释(shì)然而(ér)开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也(yě)释然而开(kāi)心(xīn)。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分，而追(zhuī)求(qiú)次(cì)要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不(bù)得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子重(zhòng)耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人让步或回避。

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