高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民(mín)间，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不(bù)被湮外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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