转世(shì)灵童(tóng)这(zhè)个(gè)词语不知道大(dà)家有没有听说(shuō)过(guò)，这是一种藏传佛(fú)教(jiào)的(de)说法，对于不(bù)了解(jiě)的人来(lái)说，第一次听到转世灵童的时候(hòu)会从字面(miàn)上去(qù)理解这个词语(yǔ)的意(yì)思(sī)，质疑转世灵(líng)童这样的事情(qíng)到底(dǐ)有科学依据吗(ma)？或者又是从(cóng)其他地方(fāng)了(le)解相关消息，给人如此严肃感觉的(de)事情(qíng)最后(hòu)居然是用抓阄的方式(shì)来决定(dìng)的，未免有些太好笑了(le)吧，对于这点我们下面就(jiù)详细(xì)了解了解(jiě)，最起码(mǎ)以后(hòu)说起(qǐ)来这种事情的时候(hòu)才不(bù)会显(xiǎn)得很无知，转(zhuǎn)世灵童(tóng)其实根本不是我们想象中(zhōng)的那种投胎转世。

很多人一听说转世(shì)灵童就(jiù)觉得不科(kē)学，是骗(piàn)人的(de)东西，但其(qí)实许(xǔ)多事情存在(zài)即合理，况(kuàng)且转世灵童又不(bù)是(shì)大家想象中的投胎(tāi)转世(shì)会带(dài)着以前记忆的那(nà)种，所谓的转世(shì)灵童只是我国藏教的(de)一种文化制度，这种制度是(shì)藏(cáng)传佛教特有(yǒu)的传承方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举派(pài)该派黑帽(mào)系首领圆寂后门(mén)徒推举一(yī)幼童(tóng)为转世继承从那之(zhī)后就开始有了(le)活佛转世的办(bàn)法(fǎ)，各(gè)教派一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币先后(hòu)效(xiào)仿一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币(fǎng)此方法(fǎ)。

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏传佛教格(gé)鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班(bān)禅额尔德尼两(liǎng)大活佛系统(tǒng)。转世制(zhì)度则是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最小弟子根(gēn)敦朱(zhū)巴(bā)圆寂(jì)后(hòu)，为(wèi)了防止内部(bù)分裂(liè)，于(yú)是(shì)采取(qǔ)了(le)这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方法就(jiù)形成(chéng)一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币了赖喇嘛活佛转世(shì)系(xì)统(tǒng)，不过经过历史(shǐ)的演变，后(hòu)来的(de)达赖喇(lǎ)嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能得以(yǐ)确认。

寻找(zhǎo)转世灵童(tóng)的方法有很多，大(dà)概分为非掣(chè)签方式和(hé)金瓶掣签方式，前者可以按(àn)照(zhào)遗(yí)嘱(zhǔ)、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法(fǎ)寻(xún)找转世灵童，至(zhì)于后(hòu)者是从清朝(cháo)乾(qián)隆(lóng)时期(qī)开始出(chū)现(xiàn)的金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，为了避免(miǎn)徇情指认，于是活佛转世的认定权开始(shǐ)掌(zhǎng)握在中(zhōng)央手中，由中央直接审批和册封，这种认定方式还(hái)算正常，倒是之前的非掣签方式实在是太随心所欲了，简(jiǎn)直是(shì)完(wán)全撞运气抽签决定一样。

转世(shì)灵童这种事情(qíng)其实并没有科学(xué)依(yī)据(jù)，只不过(guò)是(shì)一种文化而已，大家可以不理解但也(yě)不能不尊重人家的文(wén)化，中国上下几(jǐ)千年，很多(duō)文化都是现在的我(wǒ)们所不能完全理解的，不能理(lǐ)解就(jiù)要(yào)学会体谅，存在即合(hé)理(lǐ)，只要这种制度还没(méi)有被彻底取缔，那么就(jiù)一定有道理，当(dāng)然不管是(shì)转世灵童(tóng)还(hái)是(shì)转世制度现在(zài)基本上(shàng)都已(yǐ)经看不到了(le)，大家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会(huì)去关心这种问题啊(a)。

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