十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zh岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文ōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美(měi)的(de)想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的(de)环(huán)境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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