十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望(wàng)月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思(sī)小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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