草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来(l打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人ái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美(měi)好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的(de)教(jiào)化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐(z打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人uò)”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂(guì)的特(tè)质(zhì)而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂(guì)有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些(xiē)美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是(shì)为了(le)让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德(dé)修业(yè)，只是尽他们(men)做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是为了借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸(yì)的高(gāo)人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明(míng)月的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂(guì)而成为美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思(sī)想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自(zì)己(jǐ)的才华(huá)抱负的思(sī)想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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