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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，为什么复兴号很少人买曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦为什么复兴号很少人买，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全(quán)听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下(xià)会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子为什么复兴号很少人买流露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人(rén)生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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