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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他(tā)国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在危难之时，才会得到更多(duō)其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思(sī)想(xiǎng)的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的(de)原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了(le)统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人(rén)的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作父(fù)母对子(zi)女的(de)关系，主张统治(zhì)者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民(mín)心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条民本思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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