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高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　22寸是多少厘米1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞22寸是多少厘米忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(né22寸是多少厘米ng)完(wán)全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音，并约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是(shì)人(rén)间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍子，就是(shì)简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末(mò)清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技(jì)术(shù)高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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