祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)以及祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)患(huàn)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译的(de)而，而智勇多(duō)困于所溺是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人(rén)困之(zhī)，而(ér)身死国灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的(de)时(shí)候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他(tā)，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的(de)事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困(kùn)扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡(wáng)不(bù)由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历(lì)史教训，居安思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴(xīng)日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛，再(zài)叹其失败时形势(shì)之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很强(qiáng)日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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