吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者(enjoy可数吗，joy可不可数zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右(yòu)，而(ér)且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣(chén);齐威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我enjoy可数吗，joy可不可数的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从(cóng)谏如流(liú)的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评意见并积极(jí)加(jiā)以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为，并因(yīn)小悟大(dà)，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七(qī)雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战(zhàn)争(zhēng)，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及(jí)民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学(xué)识，游说于enjoy可数吗，joy可不可数(yú)各国之间，有的(de)主张连横，有(yǒu)的(de)主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的(de)政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦的才(cái)干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国家的(de)统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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