不拘于时句式类型(xíng)，不(bù)拘于时(shí)句式还原是被动(dòng)句的。

　　关于(yú)不(bù)拘(jū)于时句(jù)式类型，不(bù)拘于(yú)时句式(shì)还原以及(jí)不拘(jū)于(yú)时句式类型，不拘(jū)于时,学(xué)于(yú)余句式，不拘于时(shí)句(jù)式还原(yuán)，不拘于时句(jù)式翻译，不拘于(yú)时句式是什(shén)么(me)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

不拘于时句式类型，不拘(jū)于时句式还原

　　于(yú)，介词，表示被(bèi)动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受时(shí)俗(sú)的拘束(shù)。

　　指不受当时以(yǐ)求师(shī)为耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年(nián)十七，好(hǎo)古文，六(liù)艺经传皆(jiē)通习之，不(bù)拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样

　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思(sī)是不受时(shí)俗(sú)的拘束(shù)。

　　指不(bù)受当(dāng)时以求师为耻的不良风气的束缚(fù)。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文(wén)，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道，作(zuò)《师说(shuō)》以贻(yí)之(zhī)。

　　翻译(yì)：李家(jiā)的孩(hái)子蟠，年龄十七，喜欢古文，六(liù)经的经文和(hé)传文都(dōu)普遍地学(xué)习了，不受时俗的(de)拘束，向(xiàng)我学(xué)习。

　　我(wǒ)赞(zàn)许(xǔ)他(tā)能够遵行(xíng)古人（从师）的途径，写这篇《师说》来(lái)赠送他。

　　意思是不受制于从师(shī)的时俗限(xiàn)制(zhì)。

　　出自唐(táng)·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于(yú)余：向我(wǒ)学(xué)习

不拘于(yú)时句式

　　不拘(jū)于时句(jù)式是(shì)被动句(jù)。

　　这句话出自(zì)于师说，原文(wén)如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道(dào)受业解惑也。

　　人(rén)非生(shēng)而知(zhī)之者，孰能(néng)无惑？惑而不从师，其为惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师(shī)之；生乎吾后，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其(qí)年之(zhī)先(xiān)后生于吾乎？是(shì)故无贵无贱(jiàn)，无长无少，道(dào)之所存，师之所存(cún)也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也(yě)久(jiǔ)矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣！古之圣人，其(qí)出人也远矣(yǐ)，犹(yóu)且从师而(ér)问(wèn)焉；今之众人，其(qí)下圣人也亦远矣，而耻(chǐ)学于(yú)师(shī)。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚人之(zhī)所以为愚，其皆出于此乎(hū)？爱(ài)其孝(xiào)清子，择师(shī)而教之；于其身(shēn)也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿(fǎng)传其道(dào)解其(qí)惑者也。

　　句读(dú)之不知，惑之(zhī)不解，或(huò)师焉，或不焉，小学(xué)而(ér)大遗，吾(wú)未(wèi)见其明也。

　　巫医乐(lè)师(shī)百工(gōng)之人(rén)，不耻(chǐ)相师(shī)。

　　士(shì)大(dà)夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚(jù)而笑之。中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样

　　问之，则(zé)曰：“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不复(fù)可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君子(zi)不(bù)齿，今其智乃反不(bù)能及，其可怪也(yě)欤！

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样