徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首先我们(men)必须要(yào)来了(le)解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大的(de)前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么(me)一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么(me)和恶(è)魔事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐太志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的(de)他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太(tài)志(zhì)不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那么简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不(bù)再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和(hé)批判的(de)对(duì)象”存在(zài)，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传(chuán)说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方(fāng)向(xiàng)插(chā)五线五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato进(jìn)，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的(de)话就(jiù)会听到(dào)“血不足(zú)”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教人士还是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样(yàng)的(de)说法完(wán)全是没有依(yī)据的，就(jiù)是(shì)三人(rén)成虎的传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太(tài)志(zhì)身(shēn)上确实有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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