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　　肉莲花(huā)是(shì)什么东西肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一(yī)种和(hé)女(nǚ)性阴户(hù)相似(shì)的花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都(dōu)是不公开的，只是留给具(jù)格的弟子口耳相(xiāng)传(chuán)，或是师父现场指(zhǐ)导(dǎo)，才能具体(tǐ)了知;至(zhì)于(yú)密乘行者在(zài)进入双身法阶(jiē)段前，还没有资格(gé)去碰实体(tǐ)明妃(fēi)，没有实际(jì)看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就是肉体莲花。这(zhè)是一个经过(guò)炮(pào)制的完整(zhěng)的女(nǚ)人牡(mǔ)户!也称女身肉莲(lián)法器(qì)。那器物看上(shàng)去(qù)软(ruǎn)中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲(lián)花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿(yán)河(hé)土家族自治县(xiàn)沙子一带。在晚(wǎn)清和民国期(qī)间，由于战乱(luàn)，民不(bù)聊生，就很少有(yǒu)人再(zài)跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的延续和演变(biàn)，是土(tǔ)家人传统文化和(hé)性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震(zhèn)天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济(jì)，噼啪(pā)有声，极具民族性(xìng)、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛(fú)教(jiào)密宗(zōng)的法器，佛教法器是指僧(sēng)侣们举(jǔ)行佛事活动(dòng)和佛教仪式(shì)时所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的(de)器物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百(bǎi)姓(xìng)说文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以有文冠(guān)果野生资(zī)源的地方，就用文冠(guān)果(guǒ)木头给小孩脖(bó)子上做挂件，期望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉(ròu)莲(lián)花是什么东西肉莲花是(shì)一种和女(nǚ)性阴(yīn)户相似(shì)的(de)花。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花(huā)。密宗术(shù)语莲花，也(yě)就是女(nǚ)阴，自(zì)古以来都是不公开(kāi)的，只是留给具格的(de)弟(dì)子口(kǒu)耳(ěr)相传，或是师父(fù)现场(chǎng)指导(dǎo)，才能具体了知;至于密乘行(xíng)者在(zài)进入(rù)双(shuāng)身法阶段前，还没有资格(gé)去碰(pèng)实(shí)体明妃，没有实际看过真正(zhèng)的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义(yì)就是(shì)肉体莲花。这是(shì)一(yī)个(gè)经过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法(fǎ)器。那(nà)器物看上(shàng)去(qù)软中带韧，紫红油亮，中(zhōng)间(jiān)有窄洞，洞口(kǒu)层层叠叠，表面还布满(mǎn)棕色的(de)绒(róng)毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿(yán)河土家(jiā)族自治县沙子一带(dài)。在晚清和民国期间(jiān)，由(yóu)于(yú)战乱，民不聊生，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先(xiān)民———古代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续和演变，是土家(jiā)人传统文化(huà)和性格特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天(tiān)，动作激(jī)烈威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法器，佛教法器是指僧(sēng)侣(lǚ)们举(jǔ)行佛事(shì)活(huó)动(dòng)和(hé)佛(fú)教仪式时所用(yòng)的器物。佛法赋予了它们特(tè)殊的作用(yòng)，使它(tā)们不(bù)再是普(pǔ)通的器物，而变(biàn)得更加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是(shì)神树，文冠果木头(tóu)是阳木(mù)，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所(suǒ)以有文冠果野生资源的地(dì)方，就(jiù)用文冠果木头给小孩脖子上(shàng)做挂(guà)件，期望文冠果保护孩子(zi)长大成人，也用文冠。

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