七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)是既望是(shì)小(xiǎo)月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历(lì)十(shí)七日(rì)，表示满月(yuè)后一天的。

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七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙(yǐ)未(wèi)，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二三(sān)日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是(shì)：壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛(fàn)舟游于(yú)赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关的(de)文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这(zhè)一(yī)章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一(yī)生最为困(kùn)难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月十六(liù)和十(shí)月十(shí)五两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛(fàn)舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结(jié)构安(ān)排中映(yìng)现(xiàn)了其独特的(de)艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的(de)文学地位，并对之后(hòu)的赋(fù)、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

　　七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意思是既望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七(qī)日，表示(shì)满(mǎn)月后(hòu)一天的。

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七月既望是什么(me)意(yì)思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步自(zì)周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年二月十六日，其(qí)日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为二月二十(shí)一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐(xú)来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗(shī)，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为困难的(de)时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和(hé)十(shí)月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中说出(ch吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里ū)了吊古伤今(jīn)之情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布(bù)局与结构安(ān)排(pái)中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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