”曾子没有接(jiē)受(shòu)，反复几次，曾(céng)子还是(shì)不肯接受(shòu)。

　　派来的(de)人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠(zèng)给你(nǐ)的，为什么不肯接受呢(ne)？”曾子(zi)说(shuō)：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送(sòng)的(de)东(dōng)西，就怕得(dé)罪(zuì)人家；

　　给人家东西的(de)人(rén)免不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横地待(dài)我，我又怎么能(néng)不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子(zi)还是(shì)没有接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾参的(de)话(huà)是(shì)足(zú)以保全他的气节的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么意(yì)思 下(xià)一句(jù)是(shì)什么

　　 “无功不受(shòu)禄”出自战国(guó)列御寇《列子》，下一句是“无德不受(shòu)宠(chǒng)”。

　　意思是指没有建(jiàn)立功劳(láo)，就不(bù)凯毕(bì)可无(wú)故接受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

“颂并(bìng)无功(gōng)不(bù)受禄”典故(gù)

　　 曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到(dào)他那里去(qù)封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的(de)收(shōu)入，修野孙迹饰一(yī)下你的(de)服装。

　　”曾(céng)子没(méi)有接受，反复几次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封(fēng)赠给你的，为什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听(tīng)说(shuō)过(guò)，接(jiē)受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得罪(zuì)人家；给(gěi)人家东西(xī)的(de)人(rén)免不了要露点(diǎn)高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠(zèng)送(sòng)我采邑(yì)，不(bù)骄(jiāo)横(héng)地(dì)待我，我又怎么能(néng)不怕得罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾(céng)子还是没(méi)有接受(shòu)。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾(céng)参(cān)的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德不受宠(chǒng)。

　　”意思：没(méi)有功劳(láo)就不(bù)能得到报酬，没(méi)有好的品德就不能得到宠爱。

列子简介

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝(dì)王(wáng)列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十豪(háo)之一，著名的道(dào)学者、思(sī)想家(jiā)、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

　　 列子是(shì)老子和庄子之(zhī)外的又一位道家思想(xiǎng)代(dài)表人物，与郑缪公同时(shí)。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲学(xué)、美(měi)学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列(liè)子》，其学说本于黄帝(dì)老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲(zhé)学学(xué)派贵虚(xū)学(xué)派（列(liè)子学）。

　　是(shì)介(jiè)于老子与庄子之间(jiān)道(dào)家学派xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的承前(qián)启后的(de)重要(yào)传承人(rén)物。

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