京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类(lèi)型之一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)冀g是河北哪里的车牌言红净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)冀g是河北哪里的车牌噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(冀g是河北哪里的车牌xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速(sù)发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是(shì)京(jīng)剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的(de)历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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