什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地(dì)位(wèi)和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在推动社会发展还是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活(huó)乃至(zhì)整个社(shè)会生(shēng)活(huó)的(de)主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于(yú)人(rén)的自我发(fā)展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较好的(de)发展或达(dá)到一定水平(píng)的发展;是在承认人(rén)的差(chà)异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建设的(de)根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基(jī)本存(cún)在方式，社(shè)会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的(de)实用(yòng)性与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代(dài)对(duì)物质生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀(xiù)的(de)作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人的(de)自(zì)身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提(tí)升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的(de)读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广(guǎng)禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思阔(kuò)的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者之(zhī)间的关系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求(qiú)，激发(fā)人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想中，在处理人与人之(zhī)间的关(guān)系方面，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主义道路。

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