徐太志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道(dào)这件事(shì)情的经过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是(shì)一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太(tài)志的职业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛(22寸是多少厘米tán)中他算得(dé)上是名(míng)气非常大的前(qián)辈(bèi)了(le)，并(bìng)且在(zài)徐太志的身(shēn)上还有一种魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感情(qíng)导致徐(xú)太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对他印(yìn)象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是这么(me)一位有魅力的人，那(nà)他是怎(zěn)么(me)和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐(xú)太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不(bù)过(guò)解散成员各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们(men)”，这个组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组(zǔ)合(hé)和流行舞曲的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的(de)一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的(de)歌手和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成(chéng)了(le)最(zuì)让韩(hán)国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再(zài)是单纯(chún)的(de)“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散(sàn)着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩(hái)子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带(dài)录音机收听(tīng)《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的(de)声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本人(rén)极力(lì)否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士(shì)还是(shì)认为这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太(tài)志是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全(quán)是没(méi)有依据的(de)，就是(shì)三人成虎的传言所(suǒ)造成大家心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人(rén)莫名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此(cǐ)就(jiù)说他是(shì)恶(è)魔(mó)就(jiù)有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻(wén)被放大(dà)都(dōu)会给(gěi)当事(shì)人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如(rú)果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站(zhàn)队。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 22寸是多少厘米