君子不立(lì)危(wēi)墙,不行陌路,不入深水，君(jūn)子(zi)不立危(wēi)墙(qiáng)是什么(me)意(yì)思？是(shì)“君(jūn)子(zi)不立危墙之下”意思是：君子(zi)要远离危(wēi)险的地方的。

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君子不立危墙,不(bù)行陌路,不入深(shēn)水，君子不立危墙是什么意思？

　　“君子(zi)不立危墙之下”意思是：君子要(yào)远离危险的地方。

　　出自《孟子(zi)·尽心》：“莫(mò)非命(mìng)也，顺(shùn)受其正，是故知命者(zhě)不(bù)立乎岩(yán)墙之下。

　　尽其道而死(sǐ)者，正命(mìng)也；

　　桎梏死者，非正(zhèng)命也。

　　”“君子(zi)不立于危墙之下”讲(jiǎng)的(de)是做人的(de)道理和(hé)方法。

　　这包(bāo)括两方面：一是防患于(yú)未然，预先觉察潜在的危(wēi)险，并采取防范措施；

　　二是一旦发现自己处于(yú)危(wēi)险(xiǎn)境地，要及时离开。

　　孔子的(de)弟子子路要去(qù)卫国做大司马，可是卫(wèi)国国(guó)君无力(lì)，太(tài)子无(wú)德，国内权(quán)利交错。

　　孔子不赞成(chéng)子路去，就说：“危邦(bāng)不(bù)入，乱邦不居，天(tiān)下有道则入，无(wú)道(dào)则(zé)隐。

　感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜　邦(bāng)有(yǒu)道，贫且(qiě)贱焉，耻也。

　　邦无(wú)道(dào)，富且贵焉，耻也(yě)。

　　”子路说他有信心治理好卫国。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先而不致于后(hòu)伤情(qíng)。

　　知而慎行，君子不立于(yú)危(wēi)墙之下，焉可等闲视之(zhī)。

　　”

"君(jūn)子不立感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜危墙”怎么解释(shì)？

　　君子不(bù)立于危墙之下”出(chū)自于孔子，讲(jiǎng)得是做人的(de)道理(lǐ)和方法

　　君子要远离危险的地(dì)方。

　　这包括两方(fāng)面：一是防患于未然，预(yù)先(xiān)觉察潜清肢在答旦世的危(wēi)险(xiǎn)，并采(cǎi)取防范措施(shī)；二是(shì)一(yī)旦发(感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜fā)现(xiàn)自己处(chù)于(yú)危险境(jìng)迟(chí)悉地，要及时离开(kāi)。

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