赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但万变不(bù)离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了(le)程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡，一寸多少厘米公分 一寸是几个手指因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒ一寸多少厘米公分 一寸是几个手指u)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外(wài)在野(yě)外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西(xī)赶尸(shī)人，并不(bù)是一(yī)样的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡(一寸多少厘米公分 一寸是几个手指wáng)的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职业，也不(bù)是什(shén)么(me)人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的(de)地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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