独(dú)肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载(zài)未(wèi)解(jiě)决(jué)十二(èr)生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十(shí)二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物(wù)配(pèi)属(shǔ)二十八(bā)星宿，并(bìng)以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木(mù)星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的(de)混合(hé)形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被(bèi)作为本氏(shì)族的名(míng)号(hào)标记(jì)来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十二(èr)兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并(bìng)以花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来(lá花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗i)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗